SAN QUINTÍN: LOS SURCOS DE LA IRA
Hace algún tiempo estuvimos con los dirigentes del primer sindicato de Jornaleros en el país, El Sindicato Independiente Nacional Democrático de Jornaleros Agrícolas (SINDJA), con sede en San Quintín, una organización que presumía tener 15 mil afiliados, de los 80 mil jornaleros del Valle de San Quintín, encargados de cosechar la frambuesa, fresa, cereza, zarzamora, tomate, etc.
Uno de los líderes, Fidel Sánchez Gabriel, de habla pausada, sin aspavientos y con un hilo argumental que parece desmentir su dicho de que estudió nada más primero de primaria, describió la explotación brutal que sufren los jornaleros del Valle de San Quintín y la concepción esclavista de los 26 agroempresarios que acaparan la riqueza producida por las manos morenas de triquis y mixtecos.
Una jornada laboral empieza a las cinco de la mañana, corriendo para llegar al camión que los traslada al campo o al empaque; a partir de ahí se parten el lomo durante 10 horas cortando la cosecha; a medio día se echan unos tacos fríos y a darle hasta que la tarde baja de arriba. Regresan a las barracas de 5X4, en esos espacios cocinan, comen, duermen y se reproducen.
El agua de uso es las de los canales, por donde fluye un coctel químico de fungicidas, herbicidas, insecticidas y fertilizantes, todos son de riesgo para la salud y la mayoría promueven cánceres como la leucemia. Pancho, un mi hermano mayor, jornalero del Valle Agrícola de los Mochis, trabajó muchos años cargando una bomba fumigadora, murió joven, de leucemia.
Fidel nos hizo un recuento de los años de lucha, la huelga de marzo del 2015, en la cual apenas consiguieron un 15% de aumento (15 pesos), pero también los patrones aumentaron la chamba, en vez de 40 cubetas de pepino por día, se aumentó a 60. Lo más importante fue la formación del Sindicato Nacional de Jornaleros Agrícolas, al cual se afiliaron 15 mil trabajadores de San Quintín; también la enorme solidaridad nacional e internacional que ha recibido el movimiento.
hoy, a 10 años de distancia, en este 2025, los empresarios agroindustriales, nacionales y extranjeros, se las han ingeniado para evitar el crecimiento del SINJDA, ya sea mediante la creación de sindicatos blancos o promover la afiliación a otras centrales sindicales tradicionales para fragmentarlos; pero es evidente que la insurrección del 2015 ha generado mejores condiciones de salario, en 2015 se pagaban 200 pesos, hoy son 420 pesos, aunque persisten el acoso laboral y sexual a las jornaleras, no se cubren prestaciones laborales como el seguro médico; no se proporciona equipo de seguridad, la vivienda es precaria, etc. Hoy en este septiembre, el Sindicato renovará dirigencia, la actual dirigente, Avelina Ramírez Ruiz, indígena zapoteca, dejará el cargo y vendrán nuevos dirigentes. ¡Larga vida al SINDJA!
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AVISO DE COLORES: HOY VIERNES A LAS 7 DE LA NOCHE EN EL MUSEO DE LAS ARTES DEL ISIC-MAZATLAN, EXPO PINTURA MA-JA-DA (MArsol-JArdines-DAniel); LUZ DE RAÍZ: FUEGO QUE NO SE APAGA. HABRA VINO DE CELEBRACIÓN PARA ALGRARNOS EL CORAZÓN. NOS VEMOS AHÍ. LES PONGO ABAJO EL CARTEL
EL SINDJA EN MOVIMIENTOEL SINDICATO INDEPENDIENTE RECORRIÓ EL PAÍS PARA AVISAR QUE YA ESTÁN ORGANIZADOS E INVITAR A TODOS, JORNALERAS Y JORNALEROS A AFILIARSE. LOS TRABAJADAORES AGRÍCOLAS SON MÁS DE 3 MILLONES, EL 30% SON MUJERES. ES EL SECTOR MÁS DESPROTEGIDO. FIDEL SÁNCHEZ A MI IZQUIERDA CON LA CACHUCHA DE COMANDANTE.
JORNALEROS DEL VALLE DE SAN QUINTÍNLA FRESA, FRAMBUESA Y TOMATE QUE SE COMEN LOS GRINGOS, PASA POR LAS MANOS PRIETAS DE ESTOS JORNALEROS, LA MAYORÍA INDÍGENAS. EL SINDJA ES SU ESPERANZA DE MEJORAR SU VIDA.
EL CDTE FIDEL Y EL PRESIDENTEEN UNA DE LAS GIRAS POR SAN QUINTÍN, FIDEL SÁNCHEZ (NO CASTRO) SE REUNIÓ CON AMLO.
EXPO PINTURAMARSOL QUIÑONES, MIGUEL JARDINES Y DANIEL RAMÍREZ.LAS MIASMAS DEL PODER O EL PODER DE LAS MIASMAS
Las miasmas son pestilencias que salen de cuerpos podridos, corruptos; efluvios de las cañerías donde habitan las ratas. Es el sentido literal que el historiador Enrique Krauze le imprime al titulo de su artículo “La Miasma del Poder”. Los gobiernos de la 4T huelen a cosa podrida; emiten efluvios de corrupción que amargan el corazón de la patria y le basta un solo caso ejemplar, el Huachicol fiscal, que implica un hueco al erario de 500 millones de pesos, por todo el petróleo saqueado a la nación.
En Brasil el gobierno progresista se derrumbó por los actos de corrupción de funcionarios y Diputados que recibían las famosas “mensalao” o mochadas; lo cual fue aprovechado por la Derecha para atacar a Lula y Vilma Rouseff, incluso Lula fue a dar a la cárcel mediante la aplicación del “Lawfare”. Aquí en México se le ha dado material inflamable a la reacción para erosionar la la credibilidad en la 4T y abortar ese proyecto político de regeneración nacional, casos emblemáticos como los de SEGALMEX y ahora lo del huachicol fiscal que según especialistas equivale al quebranto de 177 mil millones de pesos al año (algo así como 90 millones de dólares al año).
Krauze, encubriéndose en una mega cita de Max Weber, afirma que el caudillo triunfante de un proceso político, le regala prebendas a sus seguidores, tiene que hacerlo para mantenerse en el poder y aquí carga la tinta: “El líder fue generoso con su séquito: le entregó al país como concesión”. Se refiere a AMLO y la concesión de puertos, aduanas, aeropuertos; construcción de un tren ecocida y otro interocéanico, una refinería, etcétera, a las fuerzas armadas (SEDENA y SEMAR); así como también el ataque sistemático a la noble burguesía con “el cobro alevoso e ilegal de impuestos no devengados”.
Esa será una de las estrategias de la Derecha, atacar los puntos débiles, los focos de corrupción del gobierno de Claudia; por eso, en el caso del Huachicol fiscal, no debe reducirse a los dos sobrinos del ex-secretario de Marina, Almirante Rafael Ojeda y a unos cuantos directivos de las capitanías de Puerto, como el caso del jefe operativo del Puerto de Altamira (el Capitán que según un testigo recibía 100 mil pesos por cada barco huachicolero que dejaba pasar); el discurso del Almirante Raymundo Pedro Morales Ángeles en la ceremonia de Independencia y frente a la Presidenta, lleva esa jiribilla: las únicas manzanas podridas en la Marina, son los dos sobrinos incómodos.
La otra línea estratégica es la “Revuelta Antifiscal”, contra un gobierno vampiro, corrupto y usurero, que chupa los impuestos de los empresarios para mantener su burocracia y aquí entra Ricardo Salinas Pliego, que pretende erigirse como el justiciero vengador, el “Rey de la Evasión Fiscal”, que no está dispuesto a cubrir los impuestos y llama a la rebelión (un antecedente de este tipo de acciones sucedió en Francia, en un pueblo llamado Sainte-Cere, 1953, un pequeño comerciante, Pierre Poujade ( se hacía llamar el Robin Hood de los impuestos), organizó a sus colegas, se negaron a pagar impuestos y atacaron la oficinas de recaudación, tuvo éxito, devino en Partido Político y de ahí salió Jean Marie Le Pen, destacado líder de la Derecha francesa. Al movimiento se le llamó “Poujadismo”.).
El Tío Ricky tiene 4 años para construir su Movimiento Poujadista o Partido empresarial (sin registro) antifiscal, subordinar a su agenda a los partidos de oposición (PRI y PAN) y lanzarse a la aventura presidencial, para muchos analistas este “Robin Hood de los Impuestos”, no tiene futuro; de eso no hay que estar muy seguros, la política pertenece al reino de lo no lineal; Trump seguirá atacando tres años más; habrá desgastes y además la 4T está infiltrada por Gobernadores, Senadores, Diputados, Alcaldes, que no se “Hincan donde se hinca el pueblo” y estarán prestos y dispuestos a traicionar.
El Señor Krauze padeció Sinusitis durante los gobiernos del PRI y el PAN, nunca olió los efluvios pestilentes que saturaban el territorio nacional. Cosa grande de la nariz tapada.
LA NUEVA IMAGEN DE LA CUARTILLA
Diseño de Frida y del genial Sociólogo Cacho. La barca no carga Huachicol Fiscal; sólo migajas, mendrugos de ideas y reflexiones sobre la vida cotidiana. En general son inofensivas.LA HECHICERA DE LA REVOLUCIÓN: LA SANTA DE CABORA
La función era a las 10:30, en el Teatro Universitario, se presentaba Lucía Zapien con su obra “Teresa Urrea: del olvido y la memoria”, llegué tarde y entré por el pasillo de la salida de emergencia, un túnel de oscuridad absoluta, se siente su densidad, casi entro en pánico, cuando veo al fondo una chispa de luz temblorosa y salvadora (¿la oscuridad viajará a la misma velocidad de la luz? Quién sabe).
La Señora de la cachimba luminosa me señala una butaca y me dice algo del aire acondicionado (lo tenían a 16 grados). En ese momento, Teresita Urrea cuenta el abandono de su madre, India tehueca, y de la carta que le envía a su padre Don Tomás Urrea, dueño de la Hacienda de Cabora.
Y se arranca la historia; ya es la señorita Urrea, hija del hacendado, aprende del poder de las hierbas con una curandera mayo-yoreme, se accidenta y queda privada, inconsciente, catatónica, varios días; la dan por muerta; Don Tomás, afligido, compra la caja; pero resucita y empieza la leyenda, el mito; la Niña Teresa, regresó del más allá con poderes, cura con sus manos, su saliva, sus palabras y las hierbas.
Lucía Zapien, penetrada en el personaje, conectada emocionalmente con Teresa Urrea, tal como lo pide Konstantin Stanilavsky “vivir el personaje”, nos dio una muestra de la transmutación, de la alquimia del teatro, sentimos a la Santa Cabora aleteando en el recinto.
Uno percibe el patio de la hacienda de Cabora, lleno de pobres y de indios que buscan la sanación del cuerpo y del alma; Teresa conoce de la miseria y las injusticias; cura, aconseja y bendice; así lo hace con los de Tomochic y en su nombre se levanta la primera insurrección de un pueblo contra la dictadura del porfiriato.
La fama de la Santa de Cabora corre como la pólvora por la comarca, otros movimientos insurrectos se los cargan a ella porque los levantados gritan ¡Viva la Santa de Cabora!.
Teresa Urrea se convierte en un símbolo peligroso para el régimen y los militares la apresan junto con su padre Don Tomás. Y ahí cierra Lucía-Teresa su actuación, repasando, mientras los conducen prisioneros, los momentos claves de su vida.
Claro que hay más historia, pero hasta la dejamos.
Teresa Urrea, la hechicera de la revolución. Vaya a verla al Teatro.
(PD. Me hubiera gustado una escena de cuando Cruz Chávez de Tomochic llega a pedirle su bendición porque se van a levantar contra el mal gobierno. Es un momento clave de la vida de Teresa Urrea.
RECORDANDO A RAMÓN DE LA SUAVE PATRIA
Ramón López Velarde, sigue vigente, vivo y coleando en el mundo literario, a 104 años de su muerte en este 2025, lo asesinó una bronconeumonía fulminante adquirida en sus correrías noctívagas por la entonces pintada y ojerosa capital de la patria (a Fleming le faltaban siete años para la chiripada de la penicilina, unas cuantas inyecciones hubieran salvado a nuestro poeta), tan vigente que en el año 2020 lo tuvimos en el carnaval en el Premio Mazatlán de Literatura, con el ensayo “Un acueducto infinitesimal” de Ernesto Lumbreras, en el cual rastrea la vida del poeta en la CdMex; antes, Juan Villoro, escribió El Testigo, donde el poeta es parte de la trama.
Don Alfonso Reyes, el mismo que la 4T quiso revivir con la patriarcal y patriotera Cartilla Moral, que por cierto nadie leyó, dijo que López Velarde era poeta de aldeanas, parroquias y campanarios y que además sólo había sido un chispazo en el cielo poético de la patria. Don Poncho nunca le perdonó al poeta que en una de sus reseñas le dijera que la prosa era lo suyo, que se olvidara de la poesía.
Ramón López Velarde fue asesinado en 1921 por el Cártel de “Los Estreptococos” y ese mismo año, en el mes de junio, por culpa de José Vasconcelos, pasó a ser el poeta nacional y además de un solo poema, “La Suave Patria”, que se publicó en 60 mil ejemplares de la Revista “El Maestro” y se enviaba gratis a todas las escuelas de la república, se lo aprendieron de memoria profes y alumnos, pasando a ser el segundo himno nacional.
Por supuesto que “La Suave Patria”, es un gran poema, que uno lee como si las palabras fueran recién estrenadas y lo que nombra acabara de nacer: que la patria tenga una superficie de maíz y que el cielo sea de garzas en desliz, donde los loros pintan relámpagos verdes; cierto, nos mutilaron el territorio, pero es tan grande todavía que el tren va por la vía como aguinaldo de juguetería y que en las calles se vacía el santo olor de la panadería. Aquí en Mazatlán, el pan de “La Malpica”.
Pero la obra poética de López Velarde es más amplia y profunda que “La suave Patria”, y revela el espíritu de su época, caótica y violenta (la revolución, el asesinato de Madero, los ajustes posrevolucionario, asesinato de Carranza y la sombra perversa del caudillo, que se ganó el mote de “Don Bárbaro Matón” por Álvaro Obregón)). El poeta no quiere regresar a su pueblo: “al edén subvertido que se calla; en la mutilación de la metralla” y siente “una íntima tristeza reaccionaria”, por todo lo que se ha destruido.
Las dos mujeres que amó y nunca las llevó a la cama matrimonial, fueron musas de muchos de sus poemas. Fuensanta, la novia rural, muere y en un poema nos avisa de su funeral: “porque una lluvia terca no permite; sacar el ataúd a las calles rurales”; en otro poema, inconcluso, se casa con la difunta amada, ahí dice que soñó estar dentro del más muerto de los mares muertos, era invierno y llovían gotas de silencio; no había señal viviente, si acaso el eco lejano de una llamada a misa de una misteriosa capilla oceánica y de pronto: “me sales al encuentro, resucitada y con tus guantes negros”. El poeta y la novia difunta se abrazan y sus cuatro manos se reúnen; más adelante se pregunta: ¿Conservabas tu carne en cada hueso?. El poema es como una pintura metafísica de Remedios Varo.
La otra musa, Margarita Quijano, la “Niña del Retrato”, fue la novia citadina, culta, refinada y rica; él un abogado sin clientes y profe de literatura en Prepa; rompieron el noviazgo y lo documenta en un poema: “encima del soltero dolor empedernido; de yacer como imberbe congregante; mientras los gatos erizan el ruido y forjan una patria espeluznante”. Por cierto Margarita era hermana de Alejandro Quijano, amigo y cuñado del poeta, y que hoy es, aquí en Mazatlán, una modesta callecita que sale en sesgo de la Gutiérrez Nájera.
Esa patria espeluznante es la que el poeta percibía y avizoraba al futuro: el callismo, la guerra cristera, el Maximato. Eso es lo que “erizaba el ruido”. La suave patria era la que había desaparecido y no volvería más; los veneros de petróleo que nos dio el diablo, hicieron que el gobierno se olvidara del campo y los campesinos.
Y el poeta pregunta: Fuensanta: ¿tú conoces el mar?; Dicen que es menos grande y menos hondo que el pesar. Ramón López Velarde nunca conoció el mar.
RAMÓN LÓPEZ VELARDEEl poeta nacional, el de la Suave Patria, el novio de Fuensanta y que nunca conoció el mar. El dibujo creo es de Luis Carreño.CEMAZ: 35 AÑOS ANTE EL VENDAVAL CAPITALISTA
Lo dijo bien el Doctor Marco Antonio Alduenda al presentar a los viejos fundadores viejos del Consejo Ecológico de Mazatlán: representan 35 años de historia de lucha ambiental en el puerto de Mazatlán. Y en efecto, Paco Farriols, Sergio Valle, Fernando “Mano” Enciso y Ramón Enrique “Monky” Morán, son parte de esa historia.
Las batallas contra el Canal de Pemex, la defensa de las Tres Islas, la Laguna del Camarón, la conservación de la tortuga marina, el manejo de la basura (hoy se dice Residuos Sólidos Urbanos), la problemática de las aguas negras, etc, etc. Se han tenido triunfos, cierto, quizá efímeros, pero en fin victorias: se resolvió lo de los incendios del canal de Pemex, se evitó que floreciera un Casino en una de las tres Islas…Pero también se han tenido dolorosas derrotas.
Roque Dalton, el poeta guerrillero, fagocitado por sus mismos compañeros de armas, escribió: “La Ecología es el eco producido por el estruendo con que el capitalismo destruye al mundo” y que mientras esa destrucción “siga produciendo ganancias a los dueños del mundo”, la Ecología, para ser importante y tomada en cuenta, tendría que ser parte del negocio. A eso es lo que se han negado los dirigentes del CEMAZ, ser “parte del negocio”. Paco Farriols, congruente con su plataforma de ideas, registró voluntariamente su propiedad como Área Natural de Reserva de la Fauna y Flora; un parche de Selva Baja Caducifolia, en medió de la furia inmobiliaria que arrasa con todo, sin importar los servicios ambientales que prestan esos ecosistemas. Esa furia destructiva es parte de un movimiento global negacionista, retrógrado, que niega el cambo climático y los avances de la ciencia, desde Galileo hasta nuestros días, ahí se juntan los Terraplanistas (aseguran que la tierra es plana), los creacionistas (no hay tal evolución)…
La mañana del sábado ya estaba avanzada, la lluvia tempranera retardó el evento, nuestra querida Amiga Marsol es la conductora, no hay micrófono “Pero yo soy buena para gritar” Y se arranca con el informe del siempre parco y serio Presidente Actual del CEMAZ, el Biólogo Martín Guerrero. Me dio gusto saludar al legendario Sergio Valle Espinoza, que así como ha protagonizado luchas populares y ambientales, así, con ese coraje, se ha enfrentado al quirófano; también abracé al Ingeniero Germán Vivanco, el famoso “Coralillo” (compuso un corrido cuando el ex-presidente municipal innombrable nos corrió, lástima que lo perdí); muchos compañeros ambientalistas se arrejuntaron en el evento.
En el fondo de la sala, se montó una hermosa exposición de fotos de Alfonso “Poncho” Cornejo, Artesano de carros carnavaleros, compositor de canciones inéditas, fotógrafo de la naturaleza y autor de varios libros, su obra maestra es “Diario de un Colibrí”. La poeta y cuenta-cuentos Guadalupe Veneranda, envío un texto cargado de amor, en homenaje al entrañable Cornejo; por la tarde se presentaría el libro “Héctor “Chino” Araiza: el placer del conocimiento”, ensayo biográfico sobre un personaje fundamental en la enseñanza de las Ciencias Naturales en el Puerto; un sabio a la antigua, como Alejando Humboldt, que imbricaba la Imaginación, la Poesía y la Ciencia.
Concluidas las sabias disertaciones de los fundadores del CEMAZ sobre los 35 años de lucha ambiental, Raquel Zapien, periodista ambiental que con todo entusiasmo y esfuerzo, mantiene la revista “Son Playas”, hace la pregunta fundamental: ¿Por qué después de esos 35 años de lucha, las cosas siguen igual?.
Las respuestas “Están flotando en el viento”, escribió Bob Dylan. Aventuro una, nada más una: no hemos sido capaces formar un Movimiento Ambiental fuerte e incluyente que articule la lucha en tribunales con la acción social directa. En México tenemos un racimo de leyes y normas ambientales avanzadas, también somos signatarios de convenios y acuerdos internacionales para defensa ambiental (RAMSAR, ESCAZÚ. ETC.), pero si no se respaldan con la construcción de un sujeto social consciente y dispuesto a defender sus derechos, la lucha en tribunales siempre será derrotada; de la misma manera, si el movimiento social se radicaliza y no tiene el soporte jurídico, los líderes terminan en la cárcel o en el cementerio. El triunfo, en el 2023, de la Comunidad de Temacapulín, es la prueba que lo demuestra. ¡Larga Vida al CEMAZ!.
MARSOL FOR EVER
Marsol. Pintora y activista por un mundo mejor, fue la conductora del programa de los 35 años cemazianos. Aprovechó para invitar a su Expo: "Luz de Raíz". el viernes 19 de septiembre a las 7 de la noche, abajo les pongo el cartel.
Alfonso “Pocho” CornejoCámara en mano, nuestro amigo y compañero ecologista. Un día me invitó a recorrer, la zona de montes y corrales en la periferia de Mazatlán, caminábamos por una vereda tupida de vinoramas con sus capullos amarillos intensos, yo iba adelante, de repente me jala del brazo, ¡Párate!. La vereda estaba cruzada por una hermosa telaraña, era un pecado destruirla. Esa era la sensibilidad por la naturalza. Nos esperamos hasta que salió la tejedora, una araña patona y le tomó la foto del día.
SERGIO Y EL MANODOS REFERENTES FUNDAMENTALES DE LA LUCHA AMBIENTAL.
EL MONKY Y EL PACODos apasionados de la lucha ambiental
BUENA CONVOCATORIALA SALA DEL MUSEO ISIC-MAZATLÁN, SE LLENÓ DE PÚBLICO INTERESADO, AL FRENTE LA DRA. MARLENNE QUE HABLARÍA DEL CAMBIO CLIMÁTICO Y DE JOHN STEINBECK; ATRÁS LA BIÓLOGA LORENA, RECIÉN PREMIADA POR SU LABOR AMBIENTAL
EXPO “LUZ DE RAÍZ: FUEGOS QUE NO SE APAGAN”MARSOL, JARDINES Y DANIEL, INVITAN A SU EXPO EL VIERNES 19 A LAS 7 DE LA NOCHE, AHÍ EN EL MUSEO DEL ISIC. SALE