ALFONSO CORNEJO GALINDO: NARRADOR Y FOTÓGRAFO DE PRODIGIOS por: Guadalupe Veneranda

"Solo es posible la palabra a toda vela y el corazón, bien amarrado, en la proa de los labios", cuando observemos la obra del fotógrafo y narrador Alfonso Cornejo Galindo; para detenernos a escuchar el sonido del plis, plas, de la lluvia y la luna de septiembre, brille dentro del pecho, luego, siga su travesía en el cielo, mientras se escucha el tambor percutido a lo lejos.
ALFONSO CORNEJO GALINDO, nació en Mazatlán, Sinaloa, el 30 de mayo de 1935, aunque desconozco la fecha de su fallecimiento. Se dedicó a la fotografía desde 1951, participo en diferentes concursos obteniendo 28 primeros lugares en el Concurso Kinsa (del 1975 a 1998), 2 menciones a nivel nacional y 3 a nivel internacional.
Realizó exposiciones fotográficas de:
-- Flora y Fauna de Baja California Sur.
-- Flora y Fauna de las 3 Islas
-- Diario de un Colibrí (texto escrito y fotografías).
-- Caprichos de la naturaleza.
-- Aves de Teacapán.
-- Flores
-- La mariposa Monarca también es mazatleca.
(Texto escrito y fotografías).
Tengo 5 libros de su autoría :
1). Diario de un colibrí. Edición 1996.
2).La mariposa Monarca también es mazatleca. 1998.
3).Las veredas de la ecología. primavera del 2001.
4).Palabras de la naturaleza.primavera del 2002
5). Odisea en el mar. Octubre del 2010. premio nacional del Concurso Literario memorias del viejo y la mar 2010. Secretaría de Marina.

En mis manos, con mirada atenta, abro el libro de Las veredas de la Ecologia, donde escribí el prólogo y luego otro, el de Palabras de la naturaleza, donde me publicaron la carta titulada Venerandas para Alfonso. Releo y sigo descubriendo, desde mi memoria, su rostro sonriente, las noticias de una próxima edición, sus acciones a favor del cuidado de la naturaleza; su entrega, pasión y generosidad de comunicar sus hallazgos en flora y Fauna, en cada recorrido realizado, de la geografía sinaloense y sud-californiana.
Su prosa en acción, tiene ritmo, emotividad y lenguaje personalísimo, para adjetivar al océano pacifico, "en la cáscara de este mar de aguacate/ sucede que la roca/ se detiene y florece/ se llena de fuego/ de aire/ se insinúa en las orejas/ avanza"......
Aquí, en este puerto del Pacífico, lo vamos a extrañar siempre, verlo caminar por la playa, mientras gaviotas y tijeretas se acercan al olor del pescado, con su cámara fotográfica, para capturar instantes de luz prístina, que irradie su ruta de huellas, en la arena húmeda.
Sus libros, los conservo como valioso tesoro, seguirán siendo inefable compañía. Su presencia física, significó gratos momentos de charla y aprendizaje, sobre la naturaleza que nos circunda, para posteriormente, compartirla con sus semejantes, en formato libro.
Amigo entrañable, Alfonso, su travesía de experiencias del lenguaje, me acercan hasta el faro Mazatleco, que nos ilumina dando vueltas, con luz encendida; sus frases cargadas de emotividad, se unen a cada fotografía seleccionada por Usted, para lograr equilibrio entre texto e imagen, dando mayor intensidad a su creación escrita.
Quiero imaginarlo, llegando a casa, con el árbol de arrayán con frutos maduros para ofrecerle, el día que desee y decirle de nuevo:
Bienvenido amigo Alfonso, lo he extrañado tanto!!! Y abrazarlo fuerte para que llegue mi respeto y cariño, hasta el infinito, porque: "Para abrazar una Nube Así como le imagino a Usted,Se ocupa una mirada Muy suelta Llena de Alas".
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NOTA. ESTA CONTRIBUCIÓN DE LA VENERANDA ES UNA PROPUESTA DE LECTURA PARA EL HOMENAJE A NUESTRO QUERIDO PONCHO CORNEJO, EN EL MARCO DEL 35 ANIVERSARIO DEL CONSEJO ECOLÓGICO DE MAZATLÁN, EL 13 SÁBADO DE SEPTIEMBRE, EN EL MUSEO DE LA CULTURA DEL ISIC-MAZATLÁN. EL LECTOR SERÁ EL MAESTRO Y ACTIVISTA INTERNACIONAL POR LA PAZ, OSCAR GUILLERMO “MEMO” LÓPEZ.

ALFONSO CORNEJO

ALFONSO UN APASIONADO DE LA ECOLOGÍA Y LA FOTOGRAFÍA.

35 años del CEMAZ

EL 13 DE SEPTIEMBRE EN EL MUSEO DE LAS ARTES SE CELEBRARÁN LOS 35 AÑOS.

CULIACÁN…CULIACÁN

Y el Obispo, bendijo la marcha y se la encargó al Espíritu Santo para que la protegiera; es raro, muy raro que en esta región un obispo salga a la calle y se involucre en un movimiento, así sea con la mera bendición, por lo general son de formación clericalista, no salen al pueblo; jamás verá usted un Obispo recorrer las calles de una colonia popular, menos en una marcha de protesta. El obispo de la Diócesis de Culiacán, su Excelencia Jesús Herrera Quiñonez, dio la nota.

¿Cuantos fueron a la marcha del “Ya Basta” del domingo 7 de septiembre en Culiacán?; ¿Diez mil, 15 mil, 20 mil?. Quien sabe, pero fue tumultuosa. Convocada por 36 organizaciones, haciendo cabeza la COPARMEX-Sinaloa, que días antes organizó un Foro con la presencia del presidente nacional de esa Cámara, ahí se denunció la grave situación económica, política y de seguridad que vive Sinaloa: sumando lo del 2024 con el primer semestre del 25, se han perdido 42 mil millones de pesos, cientos de negocios cerrados, perdidos 40 mil empleos, 1800 asesinados y 1700 desaparecidos.

Para calentar el ambiente, empezó a circular en las redes un reportaje de un grupo de periodistas de investigación, llamados XPECTRO FM, publicado el 27 de agosto en el Portal Código Magenta, lo titulan :”La Banda Sinaloense de Rocha Moya”, donde dan cuenta de supuestas operaciones de corrupción en el asignación de contratos de obra y apabullan con una profusión de documentos “probatorios”. Sea verdad o sea mentira, el reportaje sigue circulando y cumple su función de animadversión al gobierno estatal.

Así, la COPARMEX, la Cámaras de Comercio, Restauranteros y algunos Sindicatos, convocan a la marcha del Domingo 7 y la indignación, la suma de agravios, los corajes acumulados, la dignidad y el amor a la vida, vencieron al miedo y miles salieron a la calle; quizá la lógica sea que el miedo repartido entre muchos toca de a menos; pero pudimos ver las pancartas del dolor por los desaparecidos: la foto, el nombre del hijo, hermano, hermana que se fueron por una rendija del mundo; andan perdidos, no se encuentran, no los encontramos. Siempre que voy o veo una manifestación de los desparecidos, regreso a casa y releo los poemas de Juan Gelman sobre su hijo desaparecido por la dictadura Argentina o los de Raúl Zurita, buscando a su novia asesinada por Pinochet, así le canta:

Te busqué entre los destrozados,
hablé contigo. Tus restos me miraron y yo
te abracé. Todo acabó.
No queda nada. Pero muerta te amo y nos
amamos, aunque esto nadie pueda entenderlo.

La Marcha ¡YA BASTA!, claro que fue política, se cuestiona un poder político que no ha sabido darle solución a la crisis de violencia, quizá el menor reclamo que se les puede echar en cara sea el dicho del Sociólogo Gabriel Gati en “Desaparecidos: Cartografía del Abandono”: Pecan de indolencia depravada. Por supuesto que brotó el grito de ¡Fuera Rocha! y quemaron una piñata con la figura del gobernador. Cierto que la salida del Rocha no es la solución, incluso puede empeorar la crisis de gobernabilidad, creo que un primer paso es que se abandone la retórica del “no pasa nada”; de las infaustas relatorías del poeta y vocero de la “indiferencia depravada” y después convocar a un gran diálogo con todos los grupos sociales, reconocer que no pueden salir solos del laberinto, que el Minotauro los tiene cogidos de las pelotas y así en simbiosis comunal buscar alternativas, que sé yo: ¿formar Autodefensas?; ¿Seguir el ejemplo de Cherán, Michoacán?; ¿Rendirnos?, ¿Una huelga General?. “Del suelo se levantan las cosechas y los árboles, se levantan los animales que corren por los campos o vuelan sobre ellos, se levantan las mujeres, los hombres y sus esperanzas”. Otra vez estoy soñando. Dijo José Saramago. Punto.

La marcha multitudinaria del ¡YA BASTA!.

Un masivo reclamo a la incapacidad política del Gobierno estatal para salñir de la crisi de violencia que hoy cumple un año.

EL OBISPO

El Obispo de la Diócesis de Culiacán, Excelentísimo Sr. Jesús Herrera Quiñonez, dejo el confort clerical y salió a bendecir la marcha. Esa era la enseñanza del Papa Francisco, salir a buscar al pueblo.

LA PATRONA Y EL CHEF

Martha Reyes Zazueta, Líder de COPARMEX-Sinaloa, aregna a las multitudes, a su lado el Chef filósofo, Miguel Taniyama.

MANTAS

Se busca al Presidente Municipal de Culiacán; no lo encuentran por ningún lado.

EL ÉXODO SERRANO

“Miré –me dice Doña Delia- allá tomábamos agua de los arroyos, cristalina, agua sagrada; a las seis ya desayunábamos, tortillas recién hechas, frijoles, queso y salsa”. Se asoma por la ventanilla del carro, como queriendo enfocar la vista hacia donde supone queda la serranía, a esa que los de acá abajo, los citadinos, les decimos “Los Altos”. De pronto voltea y me suelta una directa: “y usted aquí a gusto, fresquito en el aire acondicionado”. Me trago el reclamo y le doy un bote lleno de cacahuates machos: “tenga para hacer ruido en el cabildo”.

Vamos rumbo al Palacio Municipal de Mazatlán, atrás me sigue Rafa en su troca de redilas, lo único que se pudo traer; el abarrote que tenía en Potrerillos lo dejó con toda la mercancía (más o menos unos 100 mil pesos) y los fiados que hacía por los pueblos serranos también se hicieron agua; pero no se desanima. Más tarde, su esposa me cuenta que ella acaba de sobrevivir a un cáncer en el intestino, ya pasó todas las quimios, está bien, pero le queda el último tratamiento: “antes de esto, por lo de la carretera a Durango se vendía mucho, teníamos con qué; pero ahora ¿de dónde saco los seis mil pesos que me cuesta el último estudio?. Tampoco la señora se aplatana: consiguió un horno y hace pan de mujer y empanadas de calabaza. Es gente luchona.

Los viejos, Don Juan, Don Aurelio, y muchos más, se miran como desacabalados, como que les hace falta algo, quizá el aire oxigenado, el agua cristalina, las tortillas de comal, quizá, quizás. Hacen recuento de las milpas, las huertas de duraznos, las vaquitas, los puercos y hasta de los perros; también de los amaneceres y atardeceres  serranos. Sienten que los abandonó el espíritu santo.

Brandon, un niño de cuatro años, viene de Chirimoyos, extraña los pollos “él les daba de comer y jugaba con ellos; ahora se pone triste y se enferma”; Brayan, viene del mismo pueblo. Un día, desde el patio del recreo de su escuela, vio como asesinaban a un muchacho y le destrozaban la cabeza: “regresó a la casa y temblaba a cada rato”, me dice su mama Paula Irlanda. Aquí en Mazatlán lo inscribimos en el 5° de Primaria y le pregunto: ¿Quieres volver a tu pueblo?. Se me queda viendo, parpadea: “me gusta la película del Rey León y no, no me gustaría volver”. Le pongo la película en el yutube y se queda embobado.

Nos hemos reunidos con 60 familias, todas desperdigadas por el puerto; el Psicólogo  Lorenzo nos informa que son 120 familias en las cuales ha contado 89 niños, pero que hay más  grupos familiares desperdigadas por todo el sur de Sinaloa. Los efectos de este desplazamiento se ven a las claras: la familia se destripa, se rompe;  pérdida  de los lazos comunitarios, el domicilio se desvanece y la intimidad se complica por vivir de arrimados; son ingentes las dificultades para cubrir las necesidades básicas de alimentación, salud, educación y sobre todo conseguir un empleo para iniciar un nuevo plan de vida.

Orlando, un chamaco serrano, flaquito y avispado, logró inscribirse en la Facultad de Contabilidad de la UAS y logró que le hicieran un descuento; pero también consiguió empleo en una tienda de artículos deportivos. Lo busco en su trabajo, me informan que es un muchacho muy responsable y atento. Después me habla: “Profe ya estoy adentro, casi me siento Contador, pero me dieron un turno que me impide trabajar y yo necesito el empleo”. No le queda de otra más que insistir y ablandarle el corazón al funcionario de le escuela; lo va a lograr, él es un brote nuevo de la biopolítica que derrocará a la nefasta necropolítica del estado mexicano.

Estos son los desplazados, los desterrados, los refugiados internos que huyen de la brutalidad criminal y de la incapacidad gubernamental para cumplir con sus deberes de Estado. ¿Los dejamos solos?.

LA PETACA

Pueblos serranos que resisten la indiferencia del Estado mexicano

CHIRIMOYOS

El Cdte Sandinista Omar Cabezas, en su libro “La Montaña es más que una estepa verde”, concebía la serranía como un sujeto más en su lucha y le exigía se definiera si estaba con el Tirano o con los muchachos sandinistas. La gente concibe la montaña como parte de su organismo, la interioriza, por eso es muy difícil que se adapten a la vida urbana y siempre están regresando a sus querencias.

CARGAR CON TODO

Al fondo se ve la propaganda de un político; nada más en tiempo de elecciones suben a la sierra y no siempre, jamás han presentado un plan integral de desarrollo social y económico, por ejemplo proyectos de: Silvicultura, floricultura, fruticultura, ganadería, apicultura, minería,  ecoturismo, etc. Quizá se está esperando que lleguen chinos, coreanos, gringos o canadienses y mediante concesiones saqueen los recursos de la sierra.

MAMBRÚ SE FUE A LA GUERRA

A nadie asombró ni asustó que el Sr. Trump cambiara el nombre del Pentágono a Departamento de Guerra; asumimos que es el “espíritu del tiempo”, como dijo Hegel de Napoleón: “El espíritu del mundo concentrado en un punto, sobre un caballo”; ahora podemos decir: “Montado en un misil nuclear”. ¿La guerra, la violencia, serán los signos de nuestra época?.

Álvaro García Linera, en “La Comunidad Ilusoria”, argumenta que terminada la utopía neoliberal, nos encontramos en un presente agobiante sin futuro redentor a la vista; sabemos de donde venimos, pero no sabemos que vendrá; es quizá lo que Marx le decía de su época a Engels, frente a sendas cervezas en un Pub londinense: “Es el espíritu de una época sin espíritu”. García Linera, en modo pitoniso, profetiza varios escenarios:

1. Rebrote más agresivo del capitalismo, tipo neoliberalismo soberanista a lo Trump y muchos más lideres políticos; Erdogan (Turquía), Modi (India), Meloni (Italia), Orban (Hungría), Bolssonaro (Brasil), Netanyahu (Israel), Milei (Argentina), Putin (Rusia), Xi JInping (China), etc.

2. Consolidación de gobiernos progresistas con pálidas reformas y una mezcla de proteccionismo y libre mercado bien organizado: México (hoy), Brasil, Chile, Colombia… (en Bolivia acaba de ser derrotado).

3. Surgimiento de un Socialismo participativo. Esto según Thomas Piketty, consiste en repartir la riqueza a través de dos mecanismos: (a) un nuevo impuesto progresivo sobre el patrimonio cuya recaudación financiaría una dotación básica y universal de riqueza a recibir a los 25 años y, (b) ampliando hasta el 50% los derechos de voto de los trabajadores en los consejos de administración de las empresas tras facilitarles el acceso a la propiedad mediante compra de acciones. (con todo respeto para Picktty, pero para esto será necesario una revolución).

   Miguel Urbán en su reciente ensayo "Trumpismos: Neoliberales y autoritarios, radiografía de la derecha radical", hace un repaso del primer escenario dibujado por García Linera: (a) no es un rebrote neofacista, a estos les da por las pasiones movilizadoras; sacar a las masas a las calles, ponerles camisas negras o pardas y atacar a los enemigos; (b) es más bien el resurgimiento del Autoritarismo Reaccionario, de mantener quieta a la población, desmovilizada por el miedo a los diferentes, los musulmanes, los migrantes, los narcos; defender a ultranza el patriarcado contra los peligros de los movimientos emergentes del feminismo, diversidad sexual; negar la crisis ambiental, el cambio climático y atacar a los ambientalistas.

   Así que el nuevo Departamento de Guerra de Trump (será Secretaría de Guerra cuando lo apruebe el Parlamento), está dentro de la perspectiva del “Autoritarismo Reaccionario”, tal como lo dijo el nuevo Secretario de Guerra Pete Hegseth, al opinar sobre el cambio: “Hemos recuperado el espíritu guerrero, queremos guerreros, gente que sepa como aniquilar al enemigo”.

   Amin Maalouf en su “Naufragio de las civilizaciones”, se lamenta, ahora que con el desarrollo tecnológico tenemos casi todo para vivir mejor, estamos a punto de destruirlo todo, de ahí su metáfora marinera del naufragio. ¿Hemos fallado como Homo sapiens? ¿A que rumbo de la humanidad le apuesta usted?.

Trump y lel Secretario de Guerra

El Presidente de EEUU muestra, con su típico gesto altanero, el documento donde ordena el cambio de nombre del Pentágono a Departamento de Guerra, será Secretaría cuando lo apruebe el Senado. "Hemos recuperado el espíritu guerrero, gente que sabe como aniquilar al enemigo". dice el sonriente y flamnte Secretario de Guerra Pete Hegseth.

Trump: los muertos de las dos guerras mundiales.

Quizá el mejor libro antiguerra, de todas las guerras de cualquier tipo, sea "El Mundo de Ayer" de Stefan Zweig, vivió las dos grandes guerras.Perseguido por los nazis termino suicidándose en 1942. en un pueblo remoto de Brasil.

PICALUGA

PICALUGA

(Cuento del domingo)

Hace unos años, cuando los albañiles hacían los cimientos de la que hoy es mi casa, por el rumbo de la Plazuela del Burro, toparon con una gruesa placa de cemento, como los picos rebotaban en ella, optaron por escarbarle a los lados y sacarla completa, esto lo hicieron a la sorda, sin avisar, pensaban cuajarse con algún “entierro”, pero se les cebó: era un lápida. En esos solares había estado el llamado Panteón de los Protestantes. La echaron en los escombros, y no más por saber del difunto que sería mi vecino, limpié la superficie con unos chorros de agua, el nombre grabado decía:

JUAN PAZADOR (1802-1859)

COMERCIANTE EN ULTRAMARINOS

El asunto lo archivé, pero después ya avecindado, conocí a Don Vidal, quizá el abarrotero vivo más viejo del puerto de Mazatlán, de esos que todavía pesan con Romana, sacan el frijol y el maíz de viejos barriles, ofertan estropajos y orejones de calabaza: “yo vendo productos no marcas” dice orgulloso de su oficio tenderil.

En lo que mercaba cigarros y café, le mencioné, al paso, del nombre que leí en la vieja lápida.

--¿Juan Pazador… Así decía en esa tumba?.

--Nomás era la tapadera, no había huesos ni nada. Imagínese hace un siglo y medio que lo enterraron.

Se quedó muy pensativo, mirando unos bules viejos colgados de una viga de la tienda.

--Véngase mañana domingo, le mostraré unas cosas. Habló, haciéndola de suspenso.

Ese día, ya por la tarde, mandó un mozo a buscarme. Entramos en un galerón del patio trasero.

--Aquí guardo la mercancía que ya no sale. Levantó el brazo para mostrar paquetes de jarcias, cuñas de arado, metates, bacinicas de peltre, frenos y collares para mulas, espuelas, costales de ixtle, tinajas para el agua, aguamaniles, almanaques con indias y chinas poblanas.

--Aquí, esta es mi oficina. Entramos en un cuartito, un escritorio moderno, un refri chico, un sillón y dos sofás de cuero. En la pared colgaban muchas fotos: la boda de don Vidal, óvalos de hijos y nietos, ampliaciones de fotos viejas de los viejos, todo una vida en ocre.

En lo que indicaba donde sentarme, sacó dos Pacíficos. Bebimos un trago largo.

--Ahorita le muestro. Con agilidad movió uno de los sillones, levantó una tapa como de registro y sacó un baúl de tamaño regular y en lo que lo abría, no dejaba de platicar: “esto me lo dejó mi padre, herencia del abuelo que también lo heredó de su padre o sea mi bisabuelo”.

El olor del alcanfor inundó el cuarto. “Es para que no le entre la polilla”, mostró un documento amarillento envuelto en una bolsa de plástico, decía

DEFENSA DEL

EXMINISTRO DE RELACIONES

D. LUCAS ALAMÁN

En la causa formada contra él y contra los exministros de

Guerra y Justicia del Vice-presidente  D. Anastasio Bustamante,

con unas noticias preliminares que dan idea del origen de ésta.

Otromás, envuelto de la misma manera, con el título:

“MEMORIA QUE SOBRE LOS SUCESOS DEL TIEMPO DE SU MINISTERIO Y SOBRE LA CAUSA INTENTADA CONTRA LOS CUATRO MINISTROS DEL EXCELENTÍSIMO SEÑOR VICE-PRESIDENTE DON ANASTASIO BUSTAMANTE PRESENTA A LOS MEJICANOS EL GRAL EX MINSITRO DE GUERRA Y MARINA DON JOSÉ ANTONIO FACIO”.

Puso más papeles sobre el escritorio y al final, una bolsa de jareta, hecha de piel. Con mucha ceremonia extrajo de ésta un paño de terciopelo rojo y lo extendió; un puño de monedas doradas centellearon con la luz del foco, eran (son) monedas grandes, en una de las caras lleva una balanza y un pergamino donde se lee: LEY; alrededor dice: veinte pesos y las letras OAE, quizá las iniciales de la casa de moneda que las troqueló.

--Todos los años las limpio con vinagre y bicarbonato; reviso los papeles, otros ya los tiré, se deshicieron. Tomó otro trago de cerveza y viendo la foto de sus padres dijo: “Juan Pazador fue Francisco Picaluga, el marino que traicionó a Vicente Guerrero, estas monedas son parte de los 50 mil duros que le pagaron; dos días antes de morir le llevó todo a mi bisabuelo y le pidió que se lo guardara mientras se arreglaba con unos chinos”.

--Pero ¿su bisabuelo era marino?.

--No, era comerciante, él lo metió al negocio del palo de Brasil, que se exportaba para el tinte. Les iba bien… Picaluga no se suicidó, lo mataron los chinos que lo andaban buscando.

--¿Y usted por qué guarda las monedas y no las gasta?.

--Están maldecidas, una india albina de la costa chica les echó el “malagüero”, a Picaluga y al que se aprovechara del dinero; por eso lo condenaron a muerte en Génova, bandera que traía su barquito “El Colombo”, aunque algunos dicen que era de la isla de Cerdeña y que de ahí le viene que los insurgentes le dijeran “El Sardo”.

Discretamente devolví una moneda que ya me había embolsado, recuerdo que tenía el águila de perfil. …No vaya ser lo de la india albina.

Lo de Alamán y Facio se entendía, eran los dos funcionarios acusados por los liberales de la muerte del Gral. Vicente Guerrero, pero lo chinos, ¡ que tenían que ver los chinos!.

La mayoría de los historiadores no registran a los personajes secundarios, así que revisé varios libros, ya iba a desistir, cuando en el tomo dos de la Historia de México del jesuita José Bravo Ugarte, se anota que a Vicente Guerrero, cuando lo traicionó Picaluga, lo acompañaban dos chinos.

Incluso uno de los chinos tenía nombre, se llamaba Atié, me imagino que eran los cocineros del general; quizá los llevaba para que anotarán las recetas de la jaiba en chilpachole, los camarones a la diabla y el pulpo en escabeche que le había prometido El traidor Sardo; el asunto es que después de fusilado Guerrero, los chinos fueron liberados y se les perdió la pista. ¿Serían los mismos que buscaban a Picaluga en Mazatlán?.

El primer registro de chinos en el puerto lo hizo el viajero Tomas B. Eastland quien cuenta que en noviembre de 1849 comió en un mesón de chinos; no había de otra, eran los mismos chinos, que reconocieron a Picaluga en el comerciante Juan Pazador, y como en el año de 1858, se estaba en la llamada guerra de los tres años, liberales (juaristas) contra conservadores, hubiera sido un triunfo liberal entregar y enjuiciar al asesino de Guerrero. Ese era el asunto que traía Picaluga. Los chinos lo estaban extorsionando, no aguantó la presión y se ahorcó el 30 de marzo de 1859.

Don vidal estuvo de acuerdo con mi conclusión cuasi-policiaca, y como los muertos no son ni buenos ni malos ni traidores, convenimos en pagarle una misa cantada en la Parroquia María del Mar, por Playa Sur, muy famosa porque todos los viernes, en la tarde, un cura gordo práctica el exorcismo. Se usó el verdadero nombre del difunto, para el eterno descanso de su alma.

Y también, por no dejar, puse cuatro velas rojas rodeadas de sal negra en cada esquina de la casa y las apagué al tercer día con sangre de gallo (en realidad usé de pichón, que ya son una plaga en el puerto), para espantar la maldición de la india albina, según receta que me dio el vendedor de pócimas y amuletos del mercado municipal.

Nota: abajo les pongo el fragmento de un video donde nuestro querido cronista Joaquín Hernández ( a quién la Cuartilla le desea su pronta recuperación), da noticias de Picaluga y yo también lo acompaño. Esto es a propósito de los nuevos traidores que amenzan a la patria.