BISONTES Y HORMIGAS ALADAS
Después de la intensa lluvia de la noche del martes y madrugada del miércoles en el Puerto de Mazatlán, amanecimos con una ciudad inundada, tanto en las colonias periféricas como en el Centro Histórico (mis queridos amigos Marisol y Paquico de la Galería Point, por la Sixto Osuna, tuvieron siniestro total).
En un alarde de ignorancia, la Alcaldesa interina, culpa de las inundaciones en las colonias, al bosquecillo de manglar que crece en el Arroyo Jabalíes; cuando el tema es de hidrodinámica, de dinámica de fluidos: el agua corre brava por el arroyo, llega al Estero del Infiernillo, busca la salida al mar, pero la boca se redujo a una cuarta parte de la original (de 120 a 30 metros), se angostó, sufre de amigdalitis; la corriente choca contra el Puente Juárez, se devuelve y si coincide con la entrada de la marea alta, el reflujo llega hasta la Colonia López Mateos. Pueden pelar de mangle todo el arroyo y las inundaciones serán más violentas.
Pero el tema de esta Cuartilla no es el caótico desarrollo urbano que han impuesto los 5 caciques del Puerto; se trata de algo más sencillo: recuperar la ancestral costumbre de mirar señales en el cielo y en el suelo.
Hay un proceso mental que los Psicólogos nombran Apofenia, consiste en identificar patrones, figuras en manchas, sombras, nubes. En la mañana del miércoles, si usted hubiera dirigido su vista al cielo sobre la Bahía, hubiese distinguido claramente manadas de Bisontes que se desplazaban rumbo al norte; es algo similar a los fractales, pero esos no son mentales, es geometría real. Hágalo de vez en cuando, es nubeterapia curadora.
Ahora mirar al suelo. La noche del martes, en las zonas donde cesó la lluvia, se dio el evento llamado “Vuelo Nupcial” de las hormigas aladas, cientos de machos alados y decenas de princesas ansiosas, volaron al cielo para tener sexo, solo un 5% llega a conocer el amor de hormiga, el resto muere sin remedio.
Esa mañana del miércoles recogí varios ejemplares, quizá machos, quizá princesas que no llegaron a ser reinas ni tendrán hormiguero. Murieron en el intento.
Esas son pequeñas cosas que nos da a leer el mundo sencillo que nos rodea. Bisontes y Hormigas Aladas.
Nubes como bisontes que se desplazan en manada rumbo al norte. Estas figuras se vieron el miércoles, después de las lluvias monzónicas del martes.
Decenas de hormigas aladas que salieron al vuelo nupcial, machos y princesas virgenes se hacen él amor en el cielo. Solo el 5% de princesas son desvirginadas, convertidas en reinas con nido propio. El resto muere.
LA RIFA POR OHUIRA
La Rifa de los cuadros donados por los artistas plásticos del Puerto de Mazatlán, en apoyo a la defensa de la Bahía de Ohuira y al Campamento de la Resistencia, se realizó el sábado 25 de julio en el Centro Cutural de Topolobampo; previo se proyectaron los dos documentales del Programa “Cine contra el despojo”.
La compañera Elmara condujo con agilidad el evento (lo hizo tan bien que al final algunas personas le preguntaron en que televisora trabajaba); asistieron ciudadanos Topeños, miembros y dirigentes del Colectivo Ecologista Aquí No; también nos acompañó Iris Villalpando y Aldo, que se trajeron su cine ambulante, como aquel llamado “Cine de Húngaros”.
Los ganadores fueron los siguientes:
MOCHIS
Georgina Ibarra. Boleto # 182
Obra : El Pechocho.
Yanet Villa. Boleto #019
Obra: Espátula Rosada.
Guadalupe Sarmiento. Boleto #24. Obra: Las Jaibas.
CULIACÁN
Albino Martínez. Boleto #656
Obra: El Tlacuache Norteño.
Julio César Ponce de León. Boleto # 913. Obra: La Tortuga.
GUASAVE
1. Olivia Izaguirre. Boleto # 364
Obra: La Garza y el Ostrero.
MAZATLÁN
Arturo Rojas. Boleto # 722
Obra: Pez Dorado.
Guillermo Rodríguez Dguez. Boleto # 549.
Obra: “Bobo Patas Azules”
Miguel A. Ramírez Jardines
Boleto # 918. Obra: El Gato Montés.
Guillermo Rodríguez Dguez. Boleto # 528.
Obra: El Jabalí.
ZACATECAS
Alí Hernández. Boleto # 497
Obra: Delfín Mutante.
Este viernes, por la tarde, los contactaremos para enviarles a su domicilio el cuadro ganado con su número.
Al final se hizo entrega de lo recabado y el pintor y navegante Iván, obsequió al Campamento la Obra: “El triunfo Yoreme”.
Gracias a todos.
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AVISO PICTOGRÁFICO. Diversas organizaciones convocan a la Campaña Gráfica en defensa de Ohuira. Abajo pongo las bases
Entrega de la obra: “El triunfo Yoreme”. De izquierda a derecha: José Luis Luna, Claudia Quintero, Felipe Montaño, Iván y Melina Maldonado.
Elmara al frente del evento, que condujo con gran acierto. Al fondo El Camacho, importante activista en redes sociales, defensor de la Bahía de Ohuira. Es la raza joven que le suma ingenio y creatividad al movimiento.
La Convocatoria a la Campaña Gráfica en defensa de Ohuira.
Los niños también pueden enviar dibujos y poemas.
CITA EN LOS MOCHIS
Viernes 24 de julio, Cd. de Los Mochis, la tarde baja de arriba, sofocante, amenaza de lluvia. Estamos en la Plazuela 27 de septiembre, fecha que honra la entrada triunfal del ejército Trigarante en la CdMex, en 1821.
Su kiosco fue construido en 1920 y enfrente se levantaban las paredes de la Iglesia del Sagrado Corazón de Jesús.
Quedamos a las 7 de la tarde, con Iris Villalpando para proyectar dos documentales del Programa “Cine contra el despojo”; Iris es la autora del cortometraje “Ohuira: Lugar Sagrado”; el otro es “Los Reyes ldel pueblo que no existe” de Dano García.
Las muchachas de Aquí No-Los Mochis ya tenían todo listo, “son unas Chureas”, como dice el Jaime Renán, para conseguir lo necesario: permiso de usar el Kiosco, las sillas, mesa para las vendimias…y conseguirnos alojamiento.
Iris Villalpando y Aldo, su esposo, llegaron cargando los “Tilichis” de cine: pantalla inflable, proyector, bocina y una tonelada de empatía. Iris es una hermosa mujer Yoreme de Jahuara que tiene una sonrisa con la que le puede dar vuelta al mundo; es además una genial documentalista. “Hago cine”, dice y ríe y contagia su alegría. Le conozco otro Documental “Mujer Yoreme” (Yolem Jammut), en el cual registra 5 oficios de la mujer Yoreme: partera, cocinera, curandera, maestra bilingüe y alfarera.
La Plazuela se va llenando de bullicio, se abren los puestos de comida, parejas de ancianos caminando o sentados en bancas de hierro.
—“Esos de aquellas bancas, se la pasan discutiendo. Vienen todos los días. Los corren de sus casas; a veces salen peleados”…Me dice Doña Zobeida, que junto con su hijo ciego, ofician de “hueseros o sobadores”.
Esto de grupos discutidores es común en Plazuelas viejas y arboladas, aquí en Mazatlán, en la Plazuela República, se reúne la Cofradía del “Pájaro Caído”; en Guasave había un Club “El TPCH” (Trabajo Pura Chingada), que llegó a tener influencia electoral.
Las proyecciones corrieron, aunque el foco del techo del kiosco Perjudicó las imágenes; hubo muy buena asistencia, se les informó de la situación actual del Movimiento en Defensa de Ohuira y al final se registraron las asistencias.
Todo lo que se haga para arropar y fortalecer el movimiento en defensa de la Bahía de Ohuira, por mínimo que sea, es de gran importancia para el triunfo. Siento que estamos en la recta final, por lo cual es necesario apoyar el Campamento de la resistencia hasta que se deshuese tornillo por tornillo la planta de Amoniaco y se largue por donde vino.
CITA EN LOS MOCHIS.
Brigadistas de Mazatlán, se arrejuntaron con la plebada de Los Mochis para realizar este evento.
Inés, es parte importante del apoyo solidario en defensa de la Bahía de Ohuira.
Iris Villalpando, genial documentalista Yoreme de Jahuara. Hace cine etnográfico con el cual busca visibilizar la cultura, costumbres y cosmogonía de los pueblos originarios.
La Sobadora de la Plazuela. Por 100 pesos te ajusta los huesos. Mario se dejó ajustar.
La Plazuela tiene aires de provincia; parejas de jóvenes y ancianos pasean por sus corredores.
La Iglesia del Sagrado Corazón de Jesús. Es, junto con la Plazuela 27 de Septiembre, el punto de referencia del Centro Histórico de Los Mochis.
Plazuelero habitual de la 27 de septiembre.
Un nutrido público asistió a las proyecciones de los documentales.
Elmara, en un momento de relax, aprovecha para colocar los últimos boletos de la rifa por Ohuira.
EL CANGREJO DEL MAVIRI
Casi nadie se ha acordado de este habitante de los manglares de Ohuira, Maviri y Santa María. Es el Cangrejo más común que vemos entre las raíces de los mangles, es el que hace profundas madrigueras en los fondos lodosos de las marismas; ahí cumple una función de primer orden, se alimenta de hojas en descomposición y restos de peces muertos; es decir, es el encargado del reciclaje de la energía dentro del ecosistema de manglar.
El sábado 25 de julio, nos refugiamos de la tormenta monzónica en la antigua isla del Maviri, hoy Península. En lo que de la Cocina de Rosavel salían los desayunos, los niños que iban en la comitiva, descubrieron un cangrejo de patas y tenazas rojas y panza amarilla. No se le distinguía boca. Así le dicen “Cangrejo Sinboca”.
Andaba desperdigado, quizá desplazado de algún manglar destruido. ¿A dónde se fueron los cangrejos de las 24 hectáreas de manglar de Ohuira talado para poner la plancha de cemento de GPO?; ¿A dónde van los cangrejos cuando mueren?.
En cuanto percibió amenaza, levantó sus potentes tenazas, que cogieron con fuerza una semilla de mangle, esas que parecen veladoras largas, técnica recién inventada por un Papá de los niños. ¿Fue Lalo?.
Era un macho de unos 15 cm, son muy agresivos, no soportan a otro macho cerca y durante la época de apareamiento, compiten por la hembra y puede acabar en muerte del rival. ¿Asesinato?; ¿Homicidio culposo?. No, es la simple y natural lucha por la existencia descubierta por Darwin. Ojo, esto no aplica en los seres humanos.
Los niños asombrados miraban, intentaba librarse; movía las patas y metía y sacaba sus ojos negros, de telescopio, brillantes como si fueran de chaquira.
Su época de reproducción es de diciembre a marzo (su primo, del mismo género, el cangrejo azul que vive en los manglares del Golfo de México, lo hace en los meses calientes). La hembra guarda 100 mil huevecillos en una cavidad de la panza, sale de su cueva y se dirige a los estero y canales, donde los deposita, en 15 horas nacen las larvas, alimento nutritivo para muchos habitantes marinos.
Estos cangrejos, a los cuatro años, dejan de jugar a las catotas con bolitas de lodo y empiezan los cangre-amoríos. Pueden vivir 12 años. Ahora, con la ejecución de proyectos de la industria petroquímica, altamente tóxicos (Amoníaco, metanol…), el futuro de estos cangrejos, guerreros del manglar, es incierto, incluso, aunque ya no talen más mangles, los cambios en el aguas del pH, salinidad y temperatura, será letal para los millones de larvas de este belicoso crustáceo que habitan en estos ecosistemas.
¡Cangrejos de todos los manglares, uniós contras GPO!
Luchaba por liberarse de la extraña criatura, mamífero pensante que lo tenía atrapado. Está es otra especie que se requiere proteger.
Un niño, asombrado, observa las maniobras del cangrejo. Quizá aquí nació una vocación de Biólogo o Ecólogo…Quien sabe.
El hábitat del cangrejo rojo de los manglares, es el mismo que el del Cangrejo Azul de Veracruz. Difieren en la época reproductiva. En la imagen se muestra al Cangrejo azul.
LOS DIÁLOGOS DE OHUIRA
Estamos en medio de un tremendo aguacero, casi chubasco, varados en lo que fue la isla de Maviri, hoy hecha pen-ínsula (casi isla).
—“Antes, muchos siglos antes, se llamaba Baviri”. Dice en modo antropóloga, nuestra querida compañera Angélica, que junto con Inés y Frida, nos llevaron al “mundo del fin mundo”.
Estas tres mujeres arremangan con todo para conseguir apoyo en defensa de la Bahía de Ohuira y las comunidades Yoremes; traen una revuelta en redes sociales y en la acción directa: desde la rebelión de los papalotes, la megamarcha del 7 de junio, el rally de julio, los diálogos de la mesa herida…Y contando. Una frase que dijo Angie quedará tatuada en el imaginario colectivo: durante la visita de Alicia Bárcenas, le dijo en su cara: ¡Asesina de Delfines!.
Las conocí en la Megamarcha, repartiendo agua, animando, ofreciendo “raites”. Es una banda muy bien organizada, con democracia horizontal y sin jerarquías.
Aquí lo importante e histórico, es la surgencia de una fuerza joven con nuevas e imaginativas estrategias de participación en movimientos sociales, sin mezclar intereses partidarios; creo, incluso, que rechazan lo partidario. Quizá esa sea la alternativa: empujar, fortalecer y articular movimientos sociales emergentes.
La tormenta nos obligó a refugiarnos en lo de Rosavel, único comedero abierto; palapa y cocina rústica, pero comida de primera. El agua hacía arroyos en el piso de arena, lo cual fue un paraíso para los sobrinos de Inés y Lalo: construyeron islas, ríos, volcanes y cuevas de dragones. El reino no lineal de la imaginación hecho en la arena.
Es sábado 25 de julio del 2026; el plantón-campamento del Movimiento Aquí No, cumple hoy 45 días de resistencia; la tormenta mañanera arremangó con algunas instalaciones de las ramadas y luego derribó un poste de la luz, que provocó chisporroteos eléctricos, pero la guardia yoreme de inmediato repararon los daños y con tejabanes más resistentes.
Esa reparación fue la prueba que el plantón se mantiene, que después de los “Diálogos de Ohuira”, no hubo ningún acuerdo para levantarlo; hay ofrecimientos por parte del gobierno federal para atender reclamos históricos, pero cada comunidad yoreme analizará y resolverá según son sus usos y costumbres.
Hoy más que nunca debemos redoblar esfuerzos para apoyar la resistencia, “La Cuartilla” avisora un triunfo contundente; los argumentos y razones del Movimiento Defensor de la Bahía de Ohuira y Topolobampo, son imbatibles, por ejemplo:
Construir en un sitio RAMSAR, es una amenaza evidente contra la biodiversidad del humedal.
Es un error histórico pretender la industrialización de la zona costera, instalando empresas con tecnologías obsoletas, la tecnología Haber-Bosch ya va de salida, utilizar el gas metano para obtener hidrógeno, es ya una técnica atrasada y muy contaminante, por cada tonelada de Amoniaco se generan dos toneladas de bióxido de carbono.
No hay rutas de evacuación. En el caso de una emergencia, para la salida por tierra hay que pasar por la fuente de emisión de la fuga de gas amoniaco, ya que la planta está justo en la boca de entrada.
4. Los países desarrollados cuidan como la niña de sus ojos su infraestructura ecológica estratégica, tales como los ecosistemas de humedales, del tipo de Ohuira, por ser criaderos naturales de las fases larvarias de una gran cantidad de especies marinas; por regular el clima, por la actividad pesquera…
El triunfo del Movimiento ¡Aquí No!, sentará un precedente histórico de que se pueden derrotar proyectos extractivistas y altamente tóxicos; su derrota será una tragedia ambiental nacional y pondrá al descubierto el modelo de desarrollo económico que se pretende implementar, un modelo criminal de ecosistemas; “Asesino de Delfines”, como lo sintetizó nuestra hermana Angélica.
Que la verdad y la razón triunfen sobre la mezquindad y la ambición. Fin.
Estas tres mujeres, Inés, Frida y Angélica, nos llevaron al mundo del fin de mundo. El plan de visitar al “Pechocho” se frustró por el temporal; nos fuimos al Maviri y en medio de la tormenta, desayunamos donde Rosavel. Las tres chicas súper poderosas son alma y corazón de un importante movimiento de solidaridad en defensa de Ohuira.
Los sobrinos se divirtieron construyendo ríos, lagunas, bahías, volcanes y cuevas de dragones. La imaginación en el reino de lo no lineal.
Rosavel, la guapa dueña de la Venta quijotesca, nos explica la tardanza de los platillos. En compensación nos regaló el café de olla y Buñuelos de nuez.
Ya con el cielo despejado, la foto del recuerdo. De izquierda a derecha: Bárbara, Rosavel, Angélica, Frida,Inés, Lalo, Elmara y un fragmento de Chayo. (No salimos todos).
La rebelión de los papalotes. Una idea luminosa de Angie, Inés, Frida y no se de cuantas más. Esa es la importancia de la incorporación de la fuerza joven con una alacena de estrategias de lucha innovadoras, creativas.
El temporal hizo destrozos en el campamento, pero pronto se repararon y con material más sólido. La lucha sigue; Ohuira vive.
Más tarde nos reunimos con los directivos de ¡Aquí No!. Cargan sobre su corazón y conciencia una enorme responsabilidad: sacar adelante una de las luchas socio-ambientales más importantes del país. En todos ellos, su vida cotidiana ha cambiado radicalmente; ya no son los mismos, son líderes y su voz es guía, autoridad y conciencia de un pueblo en lucha. Una gran responsabilidad histórica, de la cual ya no se pueden zafar.
De Izquierda a derecha: Mario, Felipe (Kobanaro de Ohuira), Elmara ( nuestra Kobanara), Jaime, Claudia (La Comandanta), Yo mero, Bárbara ( la ejecutiva y más equilibrada del grupo), El Chayo, Melina ( la otra Comandanta) y El Iván (el genio del pincel). Faltó Julio.