POLO DE DESARROLLO ECONÓMICO PARA EL BIENESTAR; ¿DE QUIEN? Por Jaime Renán

En Topolobampo, Sinaloa, el gobierno de la República ha declarado un Polo de Desarrollo Económico para el Bienestar (PODECOBI). “…se busca combinar la inversión, la innovación y la planeación territorial con una visión de JUSTICIA SOCIAL y SUSTENTABILIDAD, ofreciendo incentivos fiscales y facilidades administrativas para quienes deseen invertir… En esas zonas se concentran esfuerzos públicos y privados para impulsar la actividad productiva, generar EMPLEO DIGNO y mejorar la CALIDAD DE VIDA de la población”. Eso dice la página oficial www.gob.mx.

¿Vamos a tener mayor bienestar atrayendo empresas petroquímicas extranjeras a las que les vamos a cobrar pocos impuestos? ¿Tendremos empleos dignos y mejor calidad de vida? ¿Los empleos que hay actualmente son indignos? ¿Qué es bienestar?

Según las Naciones Unidas el BIENESTAR HUMANO es el estado en que una persona ha cubierto sus requerimientos más esenciales para el buen funcionamiento de su actividad somática y psíquica; ha alcanzado una vida buena, tranquila, decente y lograda, sin sobrepasar los límites biofísicos de los ecosistemas (MA, 2005)*. También se plantea que el bienestar humano descansa sobre cinco componentes fundamentales: 1) libertad y capacidad de elección y acción; 2) salud; 3) seguridad y estabilidad; 4) buenas relaciones sociales, y 5) paz de mente y espíritu (MA, 2005*; EME, 2011).

El concepto occidental de que a mayor nivel de consumo mayor bienestar humano nos ha precipitado hacia un colapso ecológico y civilizatorio porque los límites de la naturaleza ya no resisten los niveles de consumo actuales. Autores como Aguado y colaboradores, (2012) hablan de “rescatar y transversalizar una concepción de bienestar humano más holística e integradora, que esté sustentada en las necesidades humanas básicas y enfocada hacia aquellos valores intangibles que dan sentido a la vida, como las buenas relaciones sociales y unos ecosistemas bien conservados”. ¿Es este el interés real de los PODECOBI?

En La Utopía del Gato nos interesa un enfoque que conecta el bienestar humano con la biodiversidad y los servicios de los ecosistemas. Un enfoque integrador que “rompe con la dicotomía naturaleza vs. sociedad o conservación vs. desarrollo, al considerar a los humanos como parte de los sistemas naturales”, no por encima de ellos (Santos y colaboradores, 2015).

Bajo ese enfoque la región de Topolobampo-Ohuira-Santa María es considerado un sistema socioecológico o SOCIOECOSISTEMA (SSE). Un sistema social y ecológico conformado por una unidad biofísica, a diferentes escalas espacio-temporales, con diferentes actores sociales y sus instituciones (Glaser, et al. 2012). Los socioecosistemas son ecosistemas que, de una forma compleja, se vinculan e interaccionan de manera dinámica e interdependiente con uno o más sistemas sociales, de tal manera que un socioecosistema tiene que ser gestionado como un todo, como entidad integrada y unitaria (Duarte, 2006).

En el marco de los socioecosistemas la gestión se centra en el conocimiento, evaluación y administración de los puentes entre el sistema ecológico y el sistema social: esos puentes son los SERVICIOS DE LOS ECOSISTEMAS.

Los SERVICIOS DE LOS ECOSISTEMAS son las contribuciones, directas e indirectas, de los ecosistemas y su biodiversidad al BIENESTAR humano (TEEB, 2010). Díaz et al (2006) definen de una forma sencilla a los servicios de los ecosistemas como los beneficios aportados por éstos que hacen que la vida de los humanos sea posible y merezca la pena.

Los tres tipos de servicios considerados en la Evaluación de los Ecosistemas del Milenio (EME, 2011) son: servicios de regulación, servicios de abastecimiento y servicios culturales. ¿Cuáles son los servicios de los ecosistemas que han sustentado al SSE Ohuira-Topolobampo-Santa Maria a través del tiempo?

Los SERVICIOS DE ABASTECIMIENTO son las contribuciones directas al bienestar humano provenientes de la estructura biótica y geótica de los ecosistemas, ejemplos: ALIMENTO MEDIANTE SISTEMAS TRADICIONALES (pesca tradicional, marisqueo); ALIMENTO MEDIANTE SISTEMAS TECNIFICADOS (acuicultura, pesca industrial), SUMINISTRO DE AGUA (acuíferos, ríos, plantas desaladoras); MATERIAS PRIMAS (sales, maderas, fibras, piedras, conchas, material para artesanías); RECURSOS GENÉTICOS (medicinas naturales, plantas medicinales, cosméticos, aguas termales); etc.

Los SERVICIOS CULTURALES -muy importantes en la región-, son los que la población obtiene a través de su experiencia directa con los ecosistemas: DISFRUTE ESPIRITUAL Y RELIGIOSO (patronas del mar, centros ceremoniales, peregrinaciones, día del marino, día del pescador); IDENTIDAD CULTURAL Y SENTIDO DE PERTENENCIA (pueblos originarios, cooperativas, fiestas populares, conmemoraciones); CONOCIMIENTO ECOLÓGICO LOCAL (conocimiento/uso de especies marinas, vedas, modos tradicionales de aprovechamiento); DISFRUTE ESTÉTICO (paisajes, puestas de sol, amaneceres, miradores); ACTIVIDADES RECREATIVAS NO EXTRACTIVAS (turismo de naturaleza, avistamiento de cetáceos, buceo, remo, veleros, kayaking, turismo ornitológico, senderismo, safari fotográfico, camping); ACTIVIDADES RECREATIVAS EXTRACTIVAS (pesca de orilla, pesca deportiva, pesca subacuática); EDUCACIÓN AMBIENTAL (aulas de naturaleza, escuelas del mar, museos marítimos, acuarismo, pintura de naturaleza, artesanías de naturaleza, torneo de pesca de basura, programas de conservación); CONOCIMIENTO CIENTÍFICO (descubrimiento de nuevas especies, relaciones entre océano y clima, conocimiento de la dinámica de los procesos ecológicos, compuestos biomédicos de organismos marinos).

Los SERVICIOS DE REGULACIÓN son las contribuciones indirectas al bienestar humano y son los más importantes por estar asociados al funcionamiento de los ecosistemas, de ellos dependen los servicios de abastecimiento y los culturales. Ejemplos: MANTENIMIENTO DEL HÁBITAT DE LA BIODIVERSIDAD (Hábitats (refugio, alimento, desove, crianza –nursery-, rutas migratorias, conectividad ecológica), Polinización, dispersión de semillas por el agua, conectividad, lugares de reproducción, migración); CALIDAD DEL AGUA Y SEDIMENTOS (oxigenación de zonas muertas, absorción de residuos o contaminantes, biorremediación); REGULACIÓN CLIMÁTICA (sumidero de gases invernadero responsables del cambio climático, regulación de la amplitud térmica local (riberas frescas y húmedas)); CALIDAD DEL AIRE (dispersión de contaminantes atmosféricos con las brisas marinas, vegetación acuática y de ribera mejoran la calidad de aire del entorno); REGULACIÓN HÍDRICA (mantenimiento de la hidrodinámica litoral y de altamar, mantenimiento de los hidroperíodos naturales); PROTECCIÓN DEL LITORAL (protección del litoral frente a inundaciones, tormentas, huracanes y otros eventos climáticos extremos, protección del litoral fluvial y mantenimiento de la dinámica de la llanura de inundación frente a perturbaciones); FERTILIDAD (Fijación de N2, zonas de afloramientos de nutrientes, suelo fértil de vega, aporte de nutrientes a los ecosistemas litorales y marinos); REGULACIÓN DE LAS PERTURBACIONES ECOLÓGICAS (Control de afloramientos de algas dañinas o patógenos, Resistencia frente a especies invasoras).

Los ecosistemas representan el corazón de la biósfera y el soporte de la existencia humana, gracias al suministro de todos los servicios que los humanos necesitan para su existencia. El socioecosistema de Topolobampo-Ohuira depende claramente de la naturaleza de la que forma parte y los servicios de regulación son los más importantes porque soportan a los otros servicios. Durante siglos los servicios de los ecosistemas han mantenido al SSE de Ohuira, han mantenido el hábitat de numerosas especies y han generado la identidad y el sentido de pertinencia de los yoremes que habitan la bahía. Del mismo modo han contribuido al BIENESTAR de sus habitantes a pesar de los impactos negativos que la agricultura y las zonas urbanas han endosado al sistema. Adicionalmente, los ecosistemas de Topolobampo-Ohuira-Santa María contribuyen también con los ecosistemas del Golfo de California, su biodiversidad y con las actividades pesqueras que ahí se desarrollan. Nos atrevemos a decir que el Bawe Ania y los servicios de los ecosistemas son la misma cosa.

Si el PODECOBI de Topolobampo se basa en establecer industria petroquímica en la sección más sensible del sistema lagunar, entonces no se busca la sustentabilidad ni el bienestar de la región. Por el contrario, la planta de amoniaco va a succionar el agua de la bahía, arrastrando con ella a la vida microscópica que ahí florece, y va a alterar la salinidad y la temperatura, entonces va a afectar los servicios de regulación que mantienen los servicios de abastecimiento y los servicios culturales. Estos cambios afectarán procesos ecológicos fundamentales como el aporte de nutrientes, la salinidad de los estuarios y la productividad de humedales y manglares. Afectarán de manera notable a los pueblos originarios que dependen de la naturaleza. Como lo dice Oceana “la pesca depende de un principio muy simple: donde existe alimento, existe vida”.

Se pide un costo demasiado elevado para producir amoniaco, costo que, obviamente, van a pagar los mismos de siempre. El beneficio que anuncia el PODECOBI va a ser para los dueños de las empresas petroquímicas y sus socios sinaloenses, pero no habrá justicia social para la región, ni sustentabilidad, ni empleos dignos, ni mejorará la calidad de vida de la gente, al contrario. Por eso no nos cansamos de decir: ¡¡¡ AQUÍ NO !!!

FUENTES

*La Evaluación de los Ecosistemas del Milenio, publicada por la ONU en 2005, fue una inicativa de Kofi Anhan Secretario General de la ONU de 1997 a 2006. Fue la mayor auditoría ecológica mundial, con la participación de más de 1,360 científicos. El informe estableció una conexión directa entre la salud ambiental y el bienestar humano, demostrando que los cambios en los ecosistemas reducen la resiliencia de la naturaleza y su capacidad para sustentar la vida. Concluyó, además, que la actividad humana ha degradado severamente el 60% de los servicios ecosistémicos analizados, impactando directamente el bienestar humano.

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MESAS DE DIÁLOGO.

Expertos de la Federación y el Equipo Científico defensor de la Bahía de Ohuira, confrontarán argumentos a favor y en contra de la Planta de Amoniaco.

Las mesas se desarrollarán en la UAdeO conforme al siguiente calendario:

Viernes 17: Comunidades indígenas y vigilancia ambiental.

Sábado 18: Desarrollo de proyectos productivos para la región.

Lunes 20: Análisis de beneficios para la producción agrícola de Sinaloa.

Martes 21: Situación actual y condiciones ambientales.

Miércoles 22: Autorizaciones y obligaciones ambientales.